Modulo 1. Premessa storica. Riflessioni sull'evoluzione storica delle idee laiche di solidarietà e fraternità.

 

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1. Fraternità, cooperazione ed empatia. 2. La fraternità, da vincolo di sangue a modello relazionale della vita sociale: dalle fratrie alle corporazioni medievali 3. Il quid novi della fraternità nella prospettiva cristiana 4. La fraternità, principio politico: l’esperienza della Rivoluzione francese.5.Le speranze di una “Fraternité vivante” e la pedagogia per la realizzazione della fraternità. 6. La cooperazione fraterna, principio ispiratore dell’ordinamento giuridico e della vita sociale. Uno sguardo all’ordinamento italiano

Modulo 2. Riflessioni sulle comuni radici dei diversi progetti di riforma della società. Dal Millenarismo e utopismo alla via della trasformazione interiore. Il nostro attuale travaglio ...

 

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1. Riflessioni sulle comuni radici spirituali dei diversi progetti di riforma della società. Millenarismo, utopismo e trasformazione interiore 2. Riflessioni sulle diverse percezioni valoriali della idea di fraternità laica nella vita collettiva. 3. Riflessioni sul nostro travaglio individuale e collettivo. L’emergenza di una nuova coscienza.

Modulo 3. L’appello della cultura, nell’era della globalizzazione e delle interdipendenze, al valore di cooperazione fraterna indispensabile anche per garantire la libertà e l'uguaglianza.

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1. La cooperazione, principio fondamentale per garantire libertà e uguaglianza 2. La cooperazione, principio fondamentale per garantire la dignità. Solidarietà, filantropia e fraternità 3. Le relazioni di interdipendenza tra i popoli e i valori di universalità

Modulo 4. Il nuovo senso civico dello stare insieme in collettività. Il contributo della scienza sulla idea di società quale sistema vivente, sui legami di unità che esistono tra gli esseri umani e la Natura.

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1. La cooperazione fraterna: da opzione etica a necessità individuale e collettiva. 2. La società è un sistema vivente. 3. La conciliazione tra interesse individuale e interesse collettivo. 4. L’uomo si realizza pienamente nella collettività. Il fondamento biologico della socialità 5. Il dare è anche un ricevere in quanto facciamo parte dello stesso organismo 6. La nostra contraddizione: impieghiamo con egocentrismo le energie della vita ottenute grazie al lavoro disinteressato dei nostri organi.

Modulo 5. Cooperare significa soprattutto “aiutare l’altro a fare ciò che dovrebbe”, risvegliandone il senso della Dignità. La fraternità non è accettazione passiva...

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1. I contenuti della cooperazione fraterna: “aiutare l’altro a fare ciò che dovrebbe”. La cura del Sé 2. L’apertura alla fraternità e all’universalità non annulla il nostro ’Io”, al contrario, rafforza il nostro Sé superiore.3 L’assoluta separazione tra gli esseri umani è apparente e illusoria. Siamo parte della Rete della Vita. Dall’Io al Noi 4. La cooperazione, potente agente di educazione civica

Modulo 6. Perché il nostro “Io” si oppone agli interessi collettivi? Vi sono remore di ordine interiore...

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Gli impedimenti interiori all’accettazione dei valori collettivi

Modulo 7. La nostra scelta avanti al bivio: dobbiamo decidere la natura che noi vogliamo esprimere, il nostro sé limitato ed egocentrico oppure il Sé cooperatore ed empatico...

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1. Le relazioni tra vita individuale e società. Perché stiamo insieme in società? Quale acqua ciascuno di noi versa nell’oceano della vita sociale? 2. Dobbiamo compiere la nostra scelta: profittatori o cooperatori? 3. Forse non riusciamo nell’intento di realizzare una società giusta e fraterna in quanto non sappiamo come fare

Modulo 8. Il ruolo della coscienza e del modo di vivere per il cambiamento. Per poter essere comunicate, e spesso anche per poter essere perfezionate, le idee devono passare per la coscienza ...

Modulo 9. La moralità della vita vissuta condiziona i processi cognitivi. L'importanza della applicazione e sperimentazione dei valori ai fini della piena comprensione...

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1. La moralità del modo di vivere influenza il processo cognitivo. Mediante l’azione completiamo il processo di comprensione 2. L’applicazione e la sperimentazione, elementi indefettibili della cultura

Modulo 10. Gli apporti cognitivi dell’intelligenza del cuore. L’intelletto “rischia di non sapere e di non vedere se elimina le emozioni che illuminano la ragione di interiorità... "

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1. Gli apporti dell’intelligenza del cuore ai processi cognitivi e comportamentali 2. Intervenire alla fonte: la rilevanza degli atti più semplici del vivere quotidiano 3. Vivere il proprio importante presente

Modulo 11. Occorre superare il distacco tra cultura e modo di vivere: la cultura deve supportare non solo la speculazione intellettuale sul valore ma la ricerca della realizzazione del valore...

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1. Superare il distacco tra cultura e modo di vivere: la cultura, da attività intellettuale sul valore ad attività realizzatrice del valore 2. I luoghi di tirocinio delle attitudini cooperative ed empatiche

Modulo 11 bis. Ripensare le basi concettuali dell’educazione alla cittadinanza. Alle radici della questione morale...

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Il processo di adeguamento interiore alle prescrizioni civiche

“C’è una rete della vita che unisce la vita interiore, la vita biologica, la vita sociale, la vita culturale…Questa trama invisibile va studiata, compresa e amata”

“Se l’ideale è come una mappa… l’ideale del perfezionamento individuale nella prospettiva della fraternità universale esprime la mappa più estesa, più ricca di percorsi cioè di potenzialità cognitive ed emotive”

“Il dipanarsi della vita è oggettivamente condizionato dalle intenzioni, cioè dalle finalità che ciascuno si autoprefigge in quanto queste ultime dànno senso alla nostra interpretazione del mondo, al nostro ruolo nel mondo”

Gli esseri umani sono predisposti a essere empatici, a identificare quello che provano gli altri, a condividere i loro sentimenti con un’emozione corrispondente, ad accogliere le loro gioie e i loro dolori

Se non ci disperdiamo in attività che ci indeboliscono, scopriamo che è proprio nelle azioni più semplici e più quotidiane che la vita ha nascosto i suoi veri tesori. Respirare, nutrirsi, camminare, aprire gli occhi sulla natura, amare, pensare... Ecco i veri doni della vita”

"L’organismo fisico che vive bene, in armonia… favorisce i processi cognitivi e agevola la generazione in noi di immagini mentali altamente benefiche le quali agiscono a loro volta favorevolmente sui nostri comportamenti”

“Ogni vita richiede una scienza: la vita della pianta che vuoi coltivare... la tua stessa vita che devi sviluppare. Per vivere, bisogna saper vivere”

“Una comunità che non sa esprimere e valorizzare le attitudini cooperative è più povera di capitale sociale e civile e avrà maggiori difficoltà ad attivare circoli virtuosi di sviluppo”

“Il lavoro dovrebbe essere una grande gioia ed è ancora per molti tormento, tormento di non averlo, tormento di fare un lavoro che non serva e non giovi a un nobile scopo”

“Non si tratta soltanto di adottare stili di vita improntati alla sobrietà ma di aprire la nostra coscienza, nel quotidiano, agli interessi sensibili della Rete della Vita… dalla crescita quantitativa dobbiamo arrivare alla crescita qualitativa”

 

“Non possiamo essere affidabili verso la collettività se siamo schiavi di debolezze a causa delle quali l’interesse collettivo è potenzialmente subordinato a quello personale”

“Non dobbiamo essere come una voragine che prende senza restituire, ma dobbiamo restituire ciò che ci è stato dato"

“Dobbiamo proteggere le risorse naturali, la sacralità della Natura, ma occorre proteggere anche la sacralità della vita interiore. In entrambi i casi, abbiamo risorse da rispettare”

 

“Quanto più espandiamo il senso della nostra appartenenza, tanto più aumentiamo la mappatura del mondo su di noi, e quindi le nostre capacità intellettive ed emotive”